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EMULAÇÃO:
do "lat. aemulatione" s.f. estímulo, incentivo.
O
Mestre que quer progredir tem dois caminhos a escolher:
- O Rito de York com três etapas:
O Real Arco, que tem quatro graus, o Conselheiro, que tem dois
graus e o o Cavalheiro Templário, com um único grau.
- O Rito Escocês é composto de
30 graus superiores.
Por tanto
as Lójas simbólicas praticam o Rito Americano que não tem nada que
ver com o Rito E.A.A. exceto em alguma coisa do tipo geral, a que
por outro lado tem uma grande semelhança com o Rito de Emulação
inglês.
Por
exemplo, em primeiro grau:
- Não existe câmara de reflexão
- Não se praticam as provas dos
quatro elementos
- As viagens são simples passeios
ao redor do templo em quanto o capelão pratica uma reza ou oração.
- Não se fazem perguntas ao candidato
- As ferramentas são diferentes.
Não se usa escopo ou cinzel.
- No segundo e terceiro graus também
existem diferenças importantes com o R.E.A.A.
Nos Estados
Unidos pratica-se muito pouco o R.E.A.A. no simbolismo.
Segundo
informações recolhidas, só a G.L. de Luisiana com 10 lojas e por
influencia francesa o faz.
Finalmente
diremos que no México existe uma G. L. chamada de York mas o Rito
que pratica é o da G.L. da Califórma ou o Americano e em idioma
inglês.
Continuando
com nossa exposição sobre o Rito de Emulação diremos que se tem
evidencias indiretas, por tanto não se pode falar de um fato comprovado,
que desde antes do ano 1600, na Escócia, admitiam-se maçons especulativos
e também chamados aceitos em Lojas Operativas.
Em todos
os documentos anteriores a 1700 a referentes a atuação em loja,
existem as seguintes coincidências
- A abertura de Loja realiza-se
com uma oração
- Faz-se referencia à história
bíblica-legendária das origens da Maçonaria
- Inclui-se um código de normas
morais para Mestres, Companheiros e Aprendizes
- Exige-se a assistência obrigatória
nas assembléias
- Detalha-se um procedimento de
penalização
- Detalha-se um procedimento de
admissão incluindo um juramento de fidelidade.
Com anterioridade
a 1717, em essência, a iniciação era simples:
- Juramento de fidelidade e secreto
- Recepção de palavra, sinal e
toque
- O ritual tinha pouca carga simbólica.
As grandes
mudanças ritualísticas produzem-se a principios de 1800, sobre tudo
na instalação de V.M. ( Venerável Mestre ).
A princípios
de 1800 criou-se, na Inglaterra, a chamada Loja de Promulgação cuja
missão foi estudar os rituais das GGLL. inglesas antes da União
a as condições da mesma. A seguir será a Loja de Reconciliação a
que criará um ritual único que é o atual de Emulação. Dignificam-se
as cerimonias. Separam-se o trabalho na Loja, da ingestão de alimentos
e bebidas. Exige-se um lugar específico de reunião. Aceita-se o
Real Arco e a instalação iniciatica dos VV.MM.. Estabelece-se a
separação total entre simbolismo ( os graus de Aprendiz, Companheiro
e Mestre ) e outros graus, entre outras normas.
O princípio
fundamental do Rito é que ninguém tem o direito de variar o Ritual,
nem com respeito ao texto nem com respeito ao uso.
Decisão
importante, para que proliferara o Rito de Emulação, foi a consagração
em 1823 da Loja de Aperfeiçoamento de Emulação "Emulation Lodge
of Improvement", que até o dia de hoje funciona como Loja de Demonstração
do Rito e é guardiã de pureza, pois tem também como missão a busca
e investigação constante das fontes maçônicas assim como procurar
manter inalterado o Ritual aprovado em 1816.
O Rito
obriga o trabalho introspectivo de cada um consigo mesmo para a
construção do Templo interior e a buscar no próprio texto do Ritual
o último significado do simbolismo e da alegoria. Se é o aprendiz
eterno.
Em Loja
aberta esta proibido o debate de trabalhos maçônicos, para isso
existem os chamados círculos de grau onde os Aprendizes com o segundo
vigilante, os companheiros com o primeiro vigilante e os mestres
com o venerável filosofam maçonicamente com a proibição expressa
de tratar, direta ou indiretamente, assuntos religiosos ou políticos.
Os temas a tratar versarão sobre : História, Filosofia, Simbolismo,
Ritualistica, Semântica, Ciências e Artes.
Em muitas
lojas suspendem-se os trabalhos momentaneamente para ser lida a
prancha realizada por um irmão porem sem possibilidade de debate,
e, continuando, se recomeça o trabalho de loja.
Neste
Rito é obrigada a assistência à ceia que se celebra depois da sessão
e que sempre começa com uma oração de graças ao G.A.D.U. pelos alimentos
que vão ser ingeridos. Nesta ceia debate-se a prancha que poderia
ter lido em loja um irmão e atua de moderador um Past Master designado
pelo V.M. ou o próprio V.M. Durante a ceia realizam-se diferentes
brindes sempre dirigidos pelo moderador.
Existe
a obrigação de realizar três brindes: um pelo Chefe do Estado, outro
pelos Governantes que protegem a Franco-maçonaria no mundo, e um
terceiro pelo G.M. da Grande Loja.
Ao final,
antes dos irmãos levantarem da mesa, o Past Master Imediato situa-se
em pé por trás do V.M. e colocando sua mão esquerda sobre o ombro
esquerdo do V.M. realiza um brinde por todos os maçons, pobres ou
na desolação, que estejam espalhados sobre a superfície da Terra
ou dos mares, por um rápido alívio a seus sofrimentos e um rápido
regresso a seu país natal, se assim o desejam.
O Ritual
se aprende de memória, em todos os graus, pois se considera impróprio
ler o mesmo durante a sessão, inclusive as exortações que faz o
V.M. no passe de cada grau.
As votações
de admissões, já seja para V.M., Tesoureiro e Guarda Exterior são
secretas, sendo muito usual utilizar bolas brancas e negras para
definir o voto.
Além do
Ritual existem para cada um dos três Graus as chamadas "Leituras
de Emulação" que na realidade são um questionário extenso de perguntas
e respostas que cada irmão deve aprender de memória e não esquecer.
Cada Loja
deste Rito, com a devida autorização, pode constituir uma Loja de
Instrução a que pertencem só os Mestres e para a prática do Rito.
Neste
Rito não existe a figura do Orador. O V.M. é portador da Luz e por
tanto em sessão aberta ninguém pode impedir suas decisões. No caso
em que sua atuação fosse porventura irregular cabe denuncia imediata
ante a Autoridade Maçônica superior.
Suponhamos
uma sessão em grau de Mestre. Constarão os seguintes pontos:
- Entrada em processão de ritualística
de V.M. acompanhado, por esta ordem: Diretor de Cerimonias,
I° e 2° VV., VM. e Past Master Imediato. É recebido em Loja
por todos os irmãos em pé e em silêncio sem sinal algum. Música
de fundo enquanto avança até o trono de Salomão, normalmente
de Mozart.
- Abertura dos trabalhos em grau
de Aprendiz.
- Leitura da convocatória com a
ordem do dia pelo secretário.
- Leitura, votação e aprovação,
se assim procede, da ata de sessão anterior.
- Apresentação de escusas dos irmãos
ausentes.
- Apresentação, em seu caso, de
Grandes Dignitários e visitantes.
- Saída de Aprendizes. ( Um Past
Master ficará com eles para o debate de um tema de seu agrado
)
- Abertura de trabalhos no grau
de companheiro.
- Saída de companheiros. ( Outro
Past Master ficará com eles para o debate de temas de seu agrado
)
- Abertura de trabalho em 3° grau.
- Encerramento de trabalho em 3°
grau.
- Reassumir trabalho em 2° grau
e entrada de companheiros
- Encerramento de trabalhos em
2° grau.
- Reassumir trabalhos em 1° grau
e entrada de aprendizes.
- Proposições a bem da maçonaria
(1º Grande Loja e leitura de Decretos ou Comunicações, 2º G.L.
Provincial com igual fim e 3º assunto da própria Loja, momento
em que qualquer membro pode pedir a palavra )
- Apresentações de saudações.
- Circulação da bolsa de beneficência.
- Saída de Grandes Dignitários.
- Encerramento de trabalhos em
1º grau.
- Saída em processão ritualística
(igual à de entrada ) do V. M. acompanhado de seus oficiais,
com todos os irmãos em pé, sem sinal, em silêncio e com uma
música de fundo.
No Rito
de Emulação ou Reconciliação não existem mais graus que os praticados
no simbolismo: Aprendiz, Companheiro e Mestre.
Quando
um Mestre pertence ao REAL ARCO DE JERUSALEM não adquire um novo
grau pois unicamente haverá aperfeiçoado o 3° grau. No Real Arco
trabalha-se em capítulos que dependem do Supremo Grande Capítulo
Nacional que por sua vez está regido pelo G.M. da Grande Loja sob
denominação do Soberano Grão Sumo Sacerdote, Primeiro Grão Principal.
Partindo
por tanto da base de que este Rito carece de graus progressivos
ao reconhecermos que tem os chamados corpos e ordens colaterais,
que em alguns casos umas são excludentes de outras. Em todos os
casos requer-se possuir o 3° grau e em alguns ser Cristão como é
o caso de: Cavaleiros do Templo e Malta, Ordem da Cruz Vermelha
de Constantino, Cavaleiro Sacerdote Templário e Ordem de Erin.
Com o
Real Arco de Jerusalém são 12 Corpos ou Ordens e são por ordem cronológica
os seguintes:
Ano 1741
REAL ORDEM DA ESCOCIA.
Ano 1744
SUPREMO GRANDE CAPITULO DO REAL ARCO DE JERUSALEM. Seu Ritual trata
fundamentalmente da construção do segundo templo, da Palavra Perdida
e das relações do homem com o G.A.D.U.
Ano 1750
GRANDE LOJA DOS MESTRES MAÇONS DE MARCA. Seu Ritual trata de um
incidente sofrido durante a construção do Templo.
Em 1772
criou-se um segundo grau chamado NAUTA DA ARCA REAL e seu Ritual
trata da história bíblica sobre Noé e sua arca.
Ano 1777
GRANDE PRIORATO DAS ORDENS UNIDAS, RELIGIOSAS, MILITARES E MAÇÔNICAS
DO TEMPLO, DE SÃO JOÃO DE JERUSALEM, PALESTINA, RODAS E MALTA. Tem
dois graus, primeiro Temple e logo Malta, com um intermédio ou de
passe que é cavaleiro de São Paulo. É necessário ser Cristão e pertencer
ao Real Arco. Reúnem-se em preceptorias e prioratos. O Ritual do
Templo trata do peregrino que simbolicamente sofre penalidades e
perigos até que é armado Cavaleiro e deve provar sua vida virtuosa
e sua humildade. O Ritual de Malta trata da história dos Cavaleiros
Hospitaleiros da Palestina e Malta, dando ênfase às virtudes cristãs.
Ano 1871
REAL e SELETO MESTRE ou Rito Críptico. Deve-se ser membro do Real
Arco e Mestre Maçom de Marca. Consta de quatro graus Excelente Mestre,
Mestre Real, Mestre Seleto, Super Excelente Mestre. Seu Ritual trata
da construção do templo de Salomão e sua primeira destruição.
Ano 1875
ORDEM DO MONITOR SECRETO. Também chamada ORDEM DE DAVID E JONATHAN.
Consta de três graus : Monitor Secreto, Príncipe e Supremo Soberano.
Seu Ritual trata da história de David e Jonathan : a beleza da amizade
e fidelidade.
Ano 1879
ORDEM DOS GRAUS MAÇÔNICOS ALIADOS. Consta de cinco graus : São Lourenço
o Mártir, Cavaleiro de Constantinopla, Grande Guarda de Salomão,
Cruz Vermelha da Babilônia e Supremo Sacerdote. Deve-se pertencer
ao Real Arco e ser Mestre Maçom de Marca. Seu Ritual baseia-se na
história da vida de São Lourenço o Mártir, sobre tudo sua força
e fidelidade. E também na de Constantino, estuda-se sua humildade,
equidade, justiça e misericórdia.
Ano 1875
ORDEM DA CRUZ VERMELHA DE CONSTANTINO. Ritual baseado na vida de
Constantino, estuda-se sua humildade, equidade, justiça e misericórdia.
Ano 1913
SOCIEDADE DE MAÇONS OPERATIVOS (paramaçônica ).
Ano 1923
CAVALHEIRO SACERDOTE TEMPLARIO. Ritual baseado nos ideais cristãos
da vida.
ORDEM
DA LUZ.
ORDEM
DE ERIN.
Tradução
e adaptação de um original em espanhol
pelo IR : . Erasmo Figueira Chaves
Para a Loja
AUG.'. e RESP .'. LOJ .'. SIMB .'.
"LUZ de LUXOR n° 531"
Reuniões às 4 feiras no templo do Palácio Maçônico 20:00 Horas
Rua São Joaquim 138 - Liberdade
São Paulo - S. P. CEP 01508 - 000
Fone (0 xx 11 ) 270 - 2399 |
